اقسام ورشکستگی در ایران
تاریخ انتشار: ۹ شهریور ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۵۹۱۲۶۰
به گزارش خبرنگار قضایی خبرگزاری فارس؛ مواد ۵۴۱، ۵۵۹ و ۵۶۰ قانون تجارت به موضوع اقسام ورشکستگی پرداخته است. ورشکستگی گاه چهره کیفری پیدا می‌کند اگر ورشکستگی چهره کیفری بیابد ورشکستگی به تقصیر یا ورشکستگی به تقلب نام دارد.
اقسام ورشکستگی شامل ورشکستگی عادی، ورشکستگی به تقصیر و ورشکستگی به تقلب می‌شود که ورشکستگی به تقصیر خود به دو دسته ورشکستگی به تقصیر اختیاری و ورشکستگی به تقصیر اجباری تقسیم می‌شود.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
ورشکستگی عادی به نوعی ورشکستگی که معلول جریانات عادی امور و عوامل پیش بینی نشده گفته می‌شود، در این حالت تاجر مرتکب تقصیر و تقلبی نشده و در نتیجه برشکستگی او عنوان مجرمانه ندارد.
در حالت ورشکستگی به تقصیر اجباری قاضی باید تاجر را ورشکسته به تقصیر اعلام کند به عبارت دیگر علاوه بر آنکه تاجر از حیث تجاری ورشکسته شده از حیث جزایی نیز مرتکب جرم شده و محکوم به مجازات ورشکستگی به تقصیر می‌شود.
بر اساس ماده ۵۴۱ قانون تجارت مواردی که دادگاه باید حکم ورشکستگی به تقصیر تاجر را صادر کند عبارتند از:
زیادتر بودن مخارج شخصی و خانوادگی تاجر نسبت به درآمد او در زمان قبل از ورشکستگی یعنی او در زندگی شخصی و خانوادگی خود اسراف کار بوده و اصطلاحا بریز و بپاش داشته است.
اگر تاجر مبالغ عمده‌ای صرف معاملاتی کرده که در عرف تجاری موهوم یا نفع آن منوط به اتفاق محض است یا به عبارت دیگر انجام معاملات غیرمتعارف با سود کاملاً احتمالی یعنی آنکه مبالغ قابل توجه و عمده‌ای از سرمایه خود را به معاملات پر ریسک مانند خرید و فروش سهام بورسی یا خرید و فروش دلار و سکه در یک بازار پر نوسان اختصاص داده باشد.
انجام معاملاتی برای ایجاد تاخیر در امر ورشکستگی مانند خرید کالا به مبلغی بالاتر یا فروش کالا به مبلغی نازل‌تر از مزنه روز یا تحصیل وجه به نحوی که به مصلحت نباشد مانند قرض گرفتن و صدور برات سازشی و....
به بیان دیگر تاجر برای عقب افتادن ورشکستگی خود اقدامات خارج از مصلحتی انجام داده باشد که آن اقدامات مانع ورشکستگی او نشده چه بسا او را در وضعیت بدتری قرار داده باشد در این خصوص باید توجه داشت که برات سازشی براتی بدون پشتوانه بدون محل است که با انگیزه تحصیل اعتبار صادر می‌شود و در آن صادر کننده با شخص را به عنوان برات گیر در برات درد کند و او نیز برات را قبول کند اما صادر کننده ملزم می‌شود که قبل از آنکه دارنده برات برای مطالبه وجه آن به برات گیر مراجعه کند خود وجه برات را بپردازد و رضایت دارنده را جلب کند یا آنکه وجه را در نزد براتگیر تامین کند با توجه به آنچه مطرح شد برات سازشی علی الاصول فاقد محل است.
معمولا برات سازشی به‌صورت متقابل صادر می‌شود. به عنوان مثال سعید بدون آنکه از مجید طلبی داشته باشد براتی بر عهده مجید صادر می‌کند و مجید به عنوان براتگیر آن را قبول می‌کند و مجید هم متقابلاً بدون آنکه طلبی از سعید داشته باشد، براتی بر عهده او صادر می‌کند و سعید به عنوان برات گیر آن را قبول می‌کند.
آنچه موجب ورشکستگی به تقصیر است، صدور برات سازشی قبل از تاریخ توقف است نه قبول برات سازشی.
ترجیح یکی از طلبکاران بر دیگران بعد از توقف؛ یعنی پرداخت دین یکی از طلبکاران بعد از تاریخ توقف.
در این خصوص باید توجه داشت که اگر تاجر متوقف دین خود را به یکی از طلبکاران بپردازد:
این پرداخت بر اساس ماده ۴۲۳ قانون تجارت باطل است و مدیر تصفیه مبلغ پرداختی را مسترد می‌کند آن را بین همه غرما تقسیم می‌کند.
این پرداخت اگر با سایر عناصر جرم مانند عنصر معنوی همراه باشد جنبه کیفری دارد و از موارد محکومیت ورشکسته به ورشکستگی به تقصیر اجباری است.
ورشکستگی به تقصیر اختیاری: در این حالت قاضی ممکن است تاجر را ورشکسته به تقصیر اعلام کند باید توجه داشت که این اختیار اختیار دادگاه است نه دادسرا به عبارت دیگر در صورت برقراری هر یک از موجبات ورشکستگی به تقصیر اختیاری دادسرا باید قرار مجرمیت و کیفرخواست را صادر کند حال دادگاه مخیر است که حکم کیفری مبنی بر ورشکستگی به تقصیر صادر کند یا نکند.
بر اساس ماده ۵۴۲ قانون تجارت مواردی که دادگاه ممکن است حکم ورشکستگی به تقصیر تاجر را صادر کند عبارتند از:
اگر به حساب دیگری و بدون آنکه عوضی دریافت کند تعهداتی کرده باشد که نظر به وضعیت مالی او در حین انجام آنها آن تعهدات فوق العاده باشد یا به عبارت دیگر تاجر تعهد غیر متعارفی به نفع دیگری بر عهده گرفته باشد مانند آنکه ضامن شخصی شده باشد یا نسبت به پرداخت دیون شخصی التزام به تأدیه بر عهده گرفته باشد.
اگر عملیات تجاری او متوقف شده و او ظرف سه روز از تاریخ توقف این امر را به دفتر دادگاه اعلام نکند و صورت حساب دارایی و دفاتر تجاری خود را تسلیم نکند.
عدم درج دیون و مطالباتش به طور دقیق در صورت دارایی
یعنی آنکه تاجر دفاتر و صورت دارایی را به دفتر دادگاه تحویل دهد اما در صورت دارایی بی‌نظمی باشد و دیون و مطالباتش را به طور دقیق در آن درج نکرده باشد.
نداشتن دفاتر تجاری یا نقص یا بی ترتیبی در آنها باید توجه داشت که صرف عدم ارائه دفاتر مشمول این بند نیست.
مجازات ورشکستگی به تقصیر
در زمینه مجازات ورشکستگی به تقصیر بر اساس ماده ۵۴۳ قانون تجارت مجازات آن را ۶ ماه تا سه سال حبس و در ماده ۶۷۱ قانون مجازات اسلامی مجازات آن را ۶ ماه تا دو سال حبس عنوان کرده است. اما با توجه به اینکه ماده ۶۷۱ قانون مجازات اسلامی مؤخرالتصویب یعنی همان ماده ۵۴۳ قانون تجارت را نسخ می‌کند.
صدور حکم ورشکستگی به تقصیر در موارد مندرج منوت به این است که تاجر در این موارد مرتکب تقلب نشده باشد زیرا در صورت تقلب باید حکم ورشکستگی به تقلب صادر کرد نه حکم ورشکستگی به تقصیر.
ورشکستگی به تقلب
در ورشکستگی به تقلب تاجر با تقلب و سو نیت دست به اقداماتی می‌زند تا خود را بر شکسته و ناتوان از تعدیه دیون معرفی کند و شکستگی به تقلب نیز مانند ورشکستگی به تقصیر جرم محسوب می‌شود مجازات آن بر اساس ماده ۶۷۰ قانون مجازات اسلامی یک تا پنج سال حبس است.
بر اساس ماده ۵۴۹ قانون تجارت در موارد زیر حکم ورشکستگی به تقلب تاجر صادر می‌شود:
1- اگر تاجر ورشکسته دفاتر خود را مفقود کرده باشد، در این خصوص باید توجه داشت که عدم تنظیم دفاتر تجاری و نداشتن دفاتر تجاری و بی‌نظمی و نقص در تنظیم دفاتر تجاری می‌تواند از موجبات و شکستگی به تقصیر (ورشکستگی به تقصیر اختیاری)؛ اما اگر تاجر دفاتر داشته باشد و آنها را مفقود کند از موجبات ورشکستگی به تخلف است.
اگر تاجر ورشکسته دفاتر تجاری را نگهداری کرده باشد؛ اما این دفاتر به دلیل مفقود یا سرقت شود نه از موجبات ورشکستگی به تقصیر است نه از موجبات ورشکستگی به تقلب.
۲- اگر تاجر ورشکسته قسمتی از دارایی خود را مخفی کرده باشد یا به واسطه تبانی و معاملات صوری از بین برده باشد.
۳- اگر تاجر ورشکسته خود را به طور تقلبی به میزانی که در حقیقت مدیون نیست مدیون وانمود کند.
احکام تعقیب جرائم ورشکستگی به تقصیر یا تقلب
بر اساس ماده ۵۴۴، ۵۴۷ و ۵۵۰ قانون تجارت درخواست مدیریت تسویه به شرط آنکه اکثریت طلبکاران حاضر این امر را تصویب کنند درخواست هر یک از طلبکاران تعقیب مدعی‌العموم منجر به رسیدگی به جرم ورشکستگی به تقصیر یا تقلب می‌شود.
بر اساس ماده ۵۵۸، قانون تجارت حکم ورشکستگی به تقلب یا تقصیر باید با هزینه محکوم الیه برای اطلاع عموم نشر آگهی شود.
همچنین بر اساس ماده ۵۵۹ قانون تجارت دادسرا و دادگاه کیفری صرفاً به جنبه کیفری ورشکستگی به تقصیر یا تقلب رسیدگی می‌کنند اما رسیدگی به دعاوی حقوقی راجع به شخص ورشکسته‌ای که برای او حکم ورشکستگی به تقصیر یا تقلب صادر شده است از صلاحیت دادگاه کیفری خارج و در همان دادگاه حقوقی به عمل می‌آید.
بر اساس ماده ۵۶۰ قانون تجارت مدیر تصفیه مکلف است در صورت تقاضای دادستان تمام اسناد و مدارک و اوراق و اطلاعات لازم را به او بدهد.
پایان پیام/
منبع: فارس
کلیدواژه: ورشکستگی به تقصیر ورشکستگی به تقلب ورشکستگی قوه قضائیه قانون تجارت قانون مجازات اسلامی باید توجه ورشکستگی به تقلب عبارت دیگر بر اساس ماده دفاتر تجاری قانون تجارت برات گیر بر عهده
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۵۹۱۲۶۰ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
علم‌الهدی: وقتی نیرو‌های نخبه نظام به دنبال اجرای شرع و قانون بیفتند، باید حمایت مردم نیز پشتیبان آنها باشد/ حجاب متعلق به فرهنگ ایران است؛ در شاهنامه، فردوسی از قول منیژه نقل می‌کند «منیژه منم، دخت افراسیاب، برهنه ندیده تنم آفتاب»
سید احمد علم‌الهدی در خطبه سیاسی نماز جمعه این هفته با اشاره به فرارسیدن سالروز شهادت امام صادق (ع) اظهار کرد: مسئله مظلومیت، قصه تکراری در سیره همه اولیای الهی است و شاید یکی از ابعادی که وجود اقدس امیرالمومنان (ع) را اول مظلومان عالم می‌دانند، به این خاطر است که خود مظلوم بود و همه مظلومان عالم نیز از نسل او بودند.
وی افزود: شما ببینید یک شخصیت عالم و فرزانه‌ای را با لباس عبادت از خانه بیرون بکشند، دستهایش را در حدود سن ۶۵ سالگی ببندند و بی‌حیایی سوار بر اسب او را به دنبال بکشد. این مظلومیت برای کدام رهبر و قوم تکرار شده است؟ در همین حد که حتی یهود جسور و عنود نیز با اینکه قاتل پیامبران بودند، اما دست به چنین هتک حرمت‌هایی نمی‌زدند. به همین هم اکتفا نکردند و در نهایت با سم وجود اقدسش را مسموم کردند و به شهادت رساندند.
نماینده، ولی فقیه در استان خراسان رضوی خاطرنشان کرد: امام صادق (ع) یک وجه تقارن و تشابه نزدیکی هم با وجود اقدس، ولی نعمت ما علی‌ابن موسی‌الرضا (ع) داشتند. یکی اینکه امام صادق (ع) نخستین نفری بود که ولادت امام رضا (ع) را بشارت داد و دوم آن که شهادت امام صادق (ع) از نظر زمانی مقارن با ولادت امام رضا (ع) بود که انگار سرچشمه علم و فضائل امام صادق (ع) وقتی از دنیا رفت، در وجود، ولی معصوم دیگری همچون امام رضا (ع) دوباره متولد شد تا همگان از آن محظوظ و بهره‌مند شوند.
وی با دعوت رسمی از زائران و مجاوران بارگاه منور رضوی برای حضور در اجتماع بزرگ صادقیون ادامه داد: همچون سال‌های قبل، فردا نیز به مناسبت فرارسیدن سالروز شهادت رئیس مذهب جعفری، زائران و مجاوران امام هشتم (ع) از میدان شهدا به سمت حرم مطهر رضوی راهپیمایی می‌کنند. اجتماع عظیم صادقیون از آن سنت‌های حسنه و نیکی است که همه می‌توانند به نیت عرض تسلیت و ابراز ارادت به محضر امام رضا (ع) در آن شرکت کنند.
علم‌الهدی گفت: از برگزارکنندگان اجتماع عظیمی که روز چهارشنبه در حمایت از طرح نور برگزار شد تا مردم، شور و ارادت خود را نسبت به فرمانده محترم و شجاع نیروی انتظامی و مجریان طرح نور نشان بدهند، تقدیر و تشکر می‌کنم. وقتی نیرو‌های نخبه نظام به دنبال اجرای شرع و قانون بیفتند، باید حمایت مردم نیز پشتیبان آنها باشد. این اجتماع موردتأیید بنده است و از همه شما برادران و خواهران گرامی برای شرکت در آن تشکر می‌کنم.
عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به فرارسیدن هفته معلم و هفته کارگر به عنوان دو مناسبت جاری تصریح کرد: این روز‌ها در هفته کار و کارگر هستیم. کارگر، عنصر سازنده در جامعه است و توسعه اقتصادی، رشد اقتصادی و جهش تولید به مدد بازوان توانمند او تأمین می‌شود که از این حیث، تأمین معیشت کارگر بر همه مسئولان ضرورت دارد. علاوه بر این، هفته معلم نیز در این روز‌ها در جریان است که با اشاره به آن، نکاتی را عرض می‌کنم.
وی با اشاره به آیه ۲ سوره مبارکه جمعه تأکید کرد: قول مشهور این است که امام (ره) فرمود معلمی شغل انبیاست، اما اشاره امام راحل به هر معلمی نیست، زیرا خداوند عالم در قرآن کریم سه شغل برای پیامبران الهی عنوان کرده است؛ آن جا که می‌فرماید «هُوَ الَّذِی بَعَثَ فِی الْأُمِّیِّینَ رَسُولًا مِنْهُمْ یَتْلُو عَلَیْهِمْ آیَاتِهِ وَیُزَکِّیهِمْ وَیُعَلِّمُهُمُ الْکِتَابَ وَالْحِکْمَةَ» و تصریح می‌کند که پیامبران، آیات الهی را برای مردم می‌خواندند، آنها را تزکیه می‌دادند و کتاب و حکمت به ایشان می‌آموختند. این سه عنوان، سه شرطی است که اگر معلم به آن پایبند بود، آن زمان است که میتوان گفت آن معلم رهرو طریق انبیاست.
علم‌الهدی با بیان اینکه تولید هویت برای مردم، بزرگترین رسالت انبیای الهی بود، گفت: همه انسان‌هایی که در دوران حیات بابرکت رسول اکرم (ص) در قبایل، عشایر و دسته‌های مختلف که گرفتار امیال نفسانی بودند، بر هم شمشیر می‌کشیدند و قتل و غارت را در روابط خود حاکم می‌کردند، به دست پیامبر اسلام (ص) هویت یافتند، تبدیل به «امت» شدند و جامعه‌سازی کردند. بر همین اساس هم بود که رهبر معظم انقلاب در دیدار اخیر با معلمان تأکید کردند که پرورش هویت دانش‌آموزان در کنار علم‌آموزی بر معلمان ضرورت دارد.
وی بیان کرد: معلم مکلف است پیش از آموزش، به دانش‌آموز هویت ملی و دینی ببخشد، زیرا از اساس، هویت دینی محور هویت ملی است. عزیزان من، مسئله حجاب نیز یکی از همین هویت‌های دینی و ملی است. اصلاً حجاب متعلق به فرهنگ ایران است. حتی آن زمان که هنوز اسلام وارد ایران نشده بود، حجاب فرهنگ ایرانیان بود؛ به‌خصوص در تاریخ ایران باستان و انعکاس این فرهنگ را میتوان در شاهنامه حکیم ابوالقاسم فردوسی دید؛ آن زمان که از قول منیژه به عنوان نماد یک زن فرهیخته و ایرانی نقل می‌کند «منیژه منم، دخت افراسیاب، برهنه ندیده تنم آفتاب».
عضو مجلس خبرگان رهبری با تأکید بر اینکه آموزش و پرورش مکلف است فرهنگ ملی و دینی را به دانش‌آموز تعلیم دهد، اظهار کرد: اگر این فرهنگ به درستی منتقل شد، آن زمان است نسل آینده‌ساز دیگر خودباختگی هویتی نخواهد داشت و غربگرا و غرب‌زده نخواهد بود. برادران عزیز، خواهران گرامی، آنچه امروز در دانشگاه‌های آمریکا درحال وقوع است، اینکه استاد دانشگاه را روی زمین می‌کشند و دانشجو را به شدیدترین شکل ممکن سرکوب می‌کنند، همه اینها تابلوی لیبرال دموکراسی و تمدن غربی است که امروزه در ایالات متحده آمریکا به چشم می‌آید. حقیقت اینها همین است، واقعیت اینها همین است. دانش آموز اگر هویت پیدا کند، به اینها وابسته نمی‌شود.
وی افزود: پس از هویت‌بخشی، خداوند عالم تزکیه را مقدم بر تعلیم دانسته است. به همین دلیل، ما نیز تأکید داریم که باید پرورش مقدم بر آموزش باشد. البته در مقوله پرورش نمیتوان فقط به دبیران پرورشی اکتفا کرد، زیرا اصل تربیت از همان معلمی آغاز می‌شود که درحال تعلیم است. آن عظمتی که معلم به خاطر علمش در چشم دانش‌آموز دارد، بهترین ابراز تربیت است اگر معلم دغدغه‌مند باشد. اگر معلم این سه خاصیت را داشت یعنی به دانش‌آموز هویت داد، او را تربیت کرد و تعلیم را به حد کمال به اجرا درآورد، آن زمان است که رهرو طریقت انبیاست.
حقوق کدام یک از ایثارگران در سال ۱۴۰۳ افزایش داشت؟